Hipótesis, conclusión

La hipótesis es la solución a un problema, estableciendo una relación entre los hechos y lo ocurrido. Para demostrarlo hay que plantearse un problema del que mediante argumentos hay que buscar la solución, y así hallar la conclusión de la hipótesis.

Ejemplos:

1.Hipótesis: Un cuadrilátero es un rectángulo.

1.Conclusión: Tiene cuatro ejes de simetría.

2.Hipótesis: Dos ángulos son congruentes.

2.Conclusión: Tienen la misma medida.

Fuentes:

COMENTARIO DE TEXTO – ÉTICA

El tema tratado se centra en la asignatura de Ética en 4º de la ESO en la que se ha preferido otra y a la no inclusión de esta.

Esta ha creado un conflicto entre los que estan a favor de esta decisión y los que no lo estan llevando a cabo numerosas preguntas como que harían los adolescentes en un mundo sin Ética, sin la moral como libertad como decía Kant, en un mundo conectado por todos lados y sin los conocimientos básicos y con valores morales.

Por un lado, la Red Española de Filosofía denuncian la mezlca de los valores éticos y cívicos con el objetivo de completar una eneñanza en tres ciclos en los que se dara por separado Ética en 4ºESO, Filosofía en 1ºBAC e Historia de la Filosofía en 2BAC. Dejando claras las ideas del Partido Popular que defienden la postura en la que si no se incluye la Ética en 4º ESO sería como negar a los jóvenes, además, sin tener nada en contra de los Valores Cívicos se cuestionan la idea de que no sirve para nada aprenderse los derechos humanos de memoria sino que más importante sería ser capaces de decidir qué derechos están por encima de otros.

Además, La Lomloe apuesta mucho más por la Ética y convirtiendo la asignatura de Filosofía como obligatoria, incorporando la Ética con valor propio para todos los estudiantes. Pocas cosas prácticas hay como la Ética, algo que haga pensar a los alumnos con el ¿por qué?, ¿qué crees que sería mejor? y ¿qué se podría hacer desde el punto de vista de Kant, Aristóteles, de los utilitaristas?

Por otro lado, hay gente que opina lo contrario de que no hay disciplina única que pueda educar a la ciudadania sino que de forma transversal deben contribuir todas a formar al ciudadano con valores que los hacen ser humanos: justicia, solidaridad, libertad… otro de los ausntos de debate son las humanidades que según Nuccio Ordine no sirven, y que lo importante es tener habilidades lo demás sobra. ya que piensa que las personas han olvidado el concepto de estudiar y hay que hacerlo para esforzarse y aprender en la vida.

Sin embargo, se estan intentando hacer proyectos para un mejor modelo de enseñanza de la Filosofía y buscando enseñar valores a los alumnos fundamentales como son la convivencia, la libertad, el respeto y honestidad que deben de ir aprendiendo ayudándoles a adaptarse más en una sociedad moderna, por lo tanto mediante argumentos fundamentados se consigue demostrar que la sociedad no puede prescindir de la Ética y si lo hacen quien podría ayudar a los jóvenes a cuestionarse las cosas, a participar en asuntos políticos a decidir por si mismos.

En conclusión, queda demostrado que la idea que quitar la Ética y ponerla como una posible elección para los que esten interesados es mala y que todos deberían de darla como obligatoria, esta ayudaría a enseñar los valores que les falta a los jóvenes a cuestionarse el porqué de las cosas, a pensar por sí mismos y con ello crear una mejor sociedad entre todos.

Ibn Tufail/محمد ابن طفيل

Ilustración: Iguácel Asín

ابن طفيل طبيب وفيلسوف وكاتب عربي ولد عام 1110 في غرناطة وتوفي عام 1185 في مراكش بعد 4 سنوات من تقاعده. تلقى ابن طفيل تدريبًا كلاسيكيًا في ثقافته وأصبح ألفاكوي على الرغم من أنه برع أيضًا في الطب ، وخاصة الجراحة ، وبالتالي تم تعيينه طبيبًا في البلاط ووزيرًا للسلطان الموحد أبو يعقوب يوسف.

تبدأ فلسفته من الأفلاطونية ، لكن التكيف مع التصوف الإسلامي وفي جوهر هذا هو مشكلة اتحاد التفاهم البشري مع الله. من بين العديد من الأعمال الأخرى المتعلقة بالطب ، تبرز “رسالة من حي بن يقزان عن أسرار الحكمة الشرقية” المعروفة باسم “الفيلسوف العصامي” ، وهو عمل ذو طبيعة فلسفية. كان هذا العمل هو ثاني أكثر الأعمال الأدبية العربية الكلاسيكية ترجمةً ، كما تم اعتبار أن له بعض التأثير على الأعمال

  • Zadig de Voltaire / مصير فولتير

FUENTES:

https://es.wikipedia.org/wiki/Ibn_Tufail

https://ar.wikipedia.org/wiki/ابن_طفيل

https://www.google.com/search?q=traductor+de+espa%C3%B1ol+a+arabe

Anaxágoras

Vida: Anaxágoras nació en Clazómenas en el año 500 aC y fallecio a los 72 años en Lámpsaco en el año 428 aC Fue un filósofo presocrático y el primer pensador extranjero en establecerse en Atenas que como elemento fundamental de su concepción filosófica introdujo la noción de nous o noos equivalente a la inteligencia y referida a la mente o pensamiento. c

Anaxágoras había estado enseñando en Atenas durante unos treinta años entre algunos alumnos suyos se encontraban: Pericles, Arquelao, Protágoras de Abdera, Tucídides, Eurípides, Demócrito y Sócrates. Sugirió que el Sol era una masa de hierro candente y la Luna un roca que reflejaba la luz del Sol y procedía de la Tierra con estas teorías fue acusado de impiedad y fue exiliado en Atenas donde finalmente murió de hambre.

Fue el primer impulsor de la investigación de la naturaleza a traves de técnicas, memoria y experiencia. Mediante sus teorías consiguió encontrar sus propias explicaciones racionales de los eclipses, respiración de los peces y la anatomía del cerebro.

Arché: Anaxágoras expuso su filosofía pluralista para explicar la pluralidad de objetos en el mundo y que todas las cosas estaban formadas por partículas elementales llamadas semillas, tambien concebía el nous como el origen del universo y causa de la existencia y para él los humanos pudireon hacerse inteligentes debido a que tenían manos, además fue el primero filósofo en afirmar que el Universo fue diseñado y realizado por el poder racional de una mente infinita mediante una visión teleológica. Con esto se demostró que Anaxágoras (filósofo presocrático) tenía como objetivo encontar el origen del Universo.

Algunas oraciones de Anaxágoras eran:

  • “Todas las cosas estaban juntas, infinitas tanto en número como en pequeñez, porque lo pequeño también era infinito”.
  • “En cada cosa hay una porción de cada cosa”.
  • “Ninguno de ellos [las cosas existentes] se podía distinguir por su pequeñez”.
  • “En todas las cosas hay una porción de los noûs y todavía hay ciertas cosas en las que también están los noûs “.

Algunas de sus obras son:

Bibliografía:

https://es.wikipedia.org/wiki/Anax%C3%A1goras

http://www.filosofia.org/enc/ros/plu.htmç

https://mundoeducacao.uol.com.br/filosofia/anaxagoras.htm