La sustitución de la ética en 4 de la eso

El artículo toca el tema relacionado con la asignatura Ética en el curso de 4 de la eso en el sistema educativo español en el cual deciden que la asignatura no debe ser considerada obligatoria y debe ser reemplazada con otra, Educación en Valores Civicos y èticos . Debido a esta decisión ha habido grandes polémicas sobre este tema,en la cual deciden que es necesario mantenerla ya que la asignatura con la que la han reemplazado no tiene los mismos principios ni enseña lo que la Ética. Tras grandes controversias y varias personas tocando y comentando este tema, entre ellas Adela cortina, la cual piensa que la sustitución de la materia es equivalente a eliminarla por completo. España es un país democrático y es imposible no tener una dicha asignatura ya que reúne varios principios y grandes filósofos como otras varias opiniones fueron sacadas y debatidas. Se considera que la filosofía no es importante ni trae dinero en el futuro pero lo que el alumnado se olvida es que en la vida se trata de formarse como persona y no solo de trabajar y obtener dinero. El hecho de crecer con buena filosofía y ética te crean como persona y te ayudan a prosperar en el futuro, te ayuda con todo lo que es relacionado con tomar las decisiones correctas en la vida y como debe ser una comunidad adecuada como se debe respetar y ser respetado, un ejemplo sería si el ambiente del trabajo es el adecuado y la experiencia es también la adecuada y hay una paz entre los tabajadores, puedes rendir 20 veces mas que con un ambiente inedecuado donde no existe el respeto. En mi opinión estoy de acuerdo con la implementación de la ética y filosofía desde la primaria para crear respeto y buena convivencia en el ambito escolar eliminando varios dilemas como el bullying o la discriminación.

Aya Ben Yaiche

COMENTARIO DE TEXTO – ÉTICA

El tema tratado se centra en la asignatura de Ética en 4º de la ESO en la que se ha preferido otra y a la no inclusión de esta.

Esta ha creado un conflicto entre los que estan a favor de esta decisión y los que no lo estan llevando a cabo numerosas preguntas como que harían los adolescentes en un mundo sin Ética, sin la moral como libertad como decía Kant, en un mundo conectado por todos lados y sin los conocimientos básicos y con valores morales.

Por un lado, la Red Española de Filosofía denuncian la mezlca de los valores éticos y cívicos con el objetivo de completar una eneñanza en tres ciclos en los que se dara por separado Ética en 4ºESO, Filosofía en 1ºBAC e Historia de la Filosofía en 2BAC. Dejando claras las ideas del Partido Popular que defienden la postura en la que si no se incluye la Ética en 4º ESO sería como negar a los jóvenes, además, sin tener nada en contra de los Valores Cívicos se cuestionan la idea de que no sirve para nada aprenderse los derechos humanos de memoria sino que más importante sería ser capaces de decidir qué derechos están por encima de otros.

Además, La Lomloe apuesta mucho más por la Ética y convirtiendo la asignatura de Filosofía como obligatoria, incorporando la Ética con valor propio para todos los estudiantes. Pocas cosas prácticas hay como la Ética, algo que haga pensar a los alumnos con el ¿por qué?, ¿qué crees que sería mejor? y ¿qué se podría hacer desde el punto de vista de Kant, Aristóteles, de los utilitaristas?

Por otro lado, hay gente que opina lo contrario de que no hay disciplina única que pueda educar a la ciudadania sino que de forma transversal deben contribuir todas a formar al ciudadano con valores que los hacen ser humanos: justicia, solidaridad, libertad… otro de los ausntos de debate son las humanidades que según Nuccio Ordine no sirven, y que lo importante es tener habilidades lo demás sobra. ya que piensa que las personas han olvidado el concepto de estudiar y hay que hacerlo para esforzarse y aprender en la vida.

Sin embargo, se estan intentando hacer proyectos para un mejor modelo de enseñanza de la Filosofía y buscando enseñar valores a los alumnos fundamentales como son la convivencia, la libertad, el respeto y honestidad que deben de ir aprendiendo ayudándoles a adaptarse más en una sociedad moderna, por lo tanto mediante argumentos fundamentados se consigue demostrar que la sociedad no puede prescindir de la Ética y si lo hacen quien podría ayudar a los jóvenes a cuestionarse las cosas, a participar en asuntos políticos a decidir por si mismos.

En conclusión, queda demostrado que la idea que quitar la Ética y ponerla como una posible elección para los que esten interesados es mala y que todos deberían de darla como obligatoria, esta ayudaría a enseñar los valores que les falta a los jóvenes a cuestionarse el porqué de las cosas, a pensar por sí mismos y con ello crear una mejor sociedad entre todos.

Principio De Identidad

El principio de identidad es un concepto clásico de la lógica y la filosofía. Según el principio de identidad todo ente es idéntico a si mismo

Ejemplo: Aristóteles es identico a si mismo. Una manzana es idéntica a si misma. Por ende Aristóteles es idéntico a Aristóteles y no es idéntico a una manzana ya que una manzana es idéntica a una manzana y no a Aristóteles

Falsa equivalencia

La equivalencia falsa es una falacia lógica que describe una situación donde hay una igualdad aparentemente lógica, pero en realidad no hay ninguna. Esta falacia se puede clasificar como una falacia de inconsistencia.

Por ejemplo, las feministas constantemente utilizan falacias para justificar sus procedimientos violentos contra los hombres y contra su entorno, esto no intenta de ninguna forma decir que sus demandas sean falsas o equivocadas Los radicales te intentan hacer creer que pueden hacer cualquier cosa y que si te manifiestas en contra es porque no te importa la causa.

Fuentes:

https://radiogea.home.blog/2020/03/27/la-falsa-equivalencia/

http://wikipedia.es.nina.az/wiki/Falsa_equivalencia

Razonamiento Inductivo.

Es una forma de razonamiento cuyas conclusiones se apoyan en la inducción.

En caso de que el razonamiento se enfrente a un contraste, es decir, un caso en el que el razonamiento no sea correcto, o en el que simplemente su aplicación no sea posible, este tipo de razonamiento tiene la ventaja de ser ampliativo, o sea, la conclusión puede contener más información de la que se ofrece.

Esta forma de razonar es muy útil y frecuente en la ciencia y en la vida cotidiana, pero, no es del todo correcta y esto es debido a su naturaleza falible, resultando su justificación, problemática.

Puede resultar válido este tipo de razonamiento, cuando es posible afirmar una premisa y simultáneamente negar la conclusión sin contradecirse, y esto se reduce a pura probabilidad. La conclusión no aporta más información que la ya dada por las premisas.

Ejemplo:

  1. Todos los mamíferos observados son terrestres.
  2. Todos los mamíferos son terrestres.

Contraste –> Existen mamíferos no terrestres. (Un ejemplo con dos premisas defendidas por la inducción y su respectivo contraste para representar cuán valido es este razonamiento.)

Fuentes:

https://es.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_inductivo

https://repository.uaeh.edu.mx/bitstream/bitstream/handle/123456789/16871/youblisher.com-1106102-.pdf?sequence=1

Lógica formal

La lógica formal es la parte de la lógica que, a diferencia de la lógica informal, se dedica al estudio de la inferencia mediante la construcción de lenguajes formales, sistemas deductivos y semánticas formales. La idea es que estas construcciones capturen las características esenciales de las inferencias válidas en los lenguajes naturales, pero que al ser estructuras formales y susceptibles de análisis matemático, permiten realizar demostraciones rigurosas sobre ellas.

La lógica formal no debe ser confundida con la lógica matemática, antes llamada lógica simbólica, que es una subdisciplina de la lógica formal.

https://www.google.com/search?q=logica%20formal&tbm=isch&tbs=il:cl&client=ms-android-om-lge&prmd=ivbn&hl=es&sa=X&ved=0CAAQ1vwEahcKEwjwzITf3bXwAhUAAAAAHQAAAAAQBA&biw=360&bih=512#imgrc=Vl_1_esNDytGhM

LA ÉTICA DE “KANT”

Immanuel Kant fue un filósofo alemán nacido en Konninsberg durante el siglo XVIII, máximo exponente dentro de la filosofía moderna y fundador del idealismo “crítico”, en nuestro bloque de Ética pasamos a conocer el pensamiento del filosofo a través de “Las éticas del deber y del saber” y “LA BUENA VOLUNTAD”.

Kant participó en los principales ideales de la Ilustración francesa y partía del supuesto de que el ser humano había vivido en <<la minoría de edad >> todo lo que llevaba de vida, esto quiere decir que no se llegaba a ejercer una libertad completa y por lo tanto el ser humano quedaba sometido a la opresión política y religiosa de la época.

A continuación veremos los principales conceptos o postulados de la ética de Kant:

El ser humano como ser libre e independiente, debe darse a si mismo sus propias normas internas: valores y normas morales ( lo que para Kant se llama ser Autónomo). Una vez llegado a ese estado, el ser podrá obedecer mandatos externos de otras personas y convertirse en ( Heterónomo). Para Kant la bondad y la maldad de las acciones siempre deben estar presentes ya que dependen de la voluntad de la persona, para el la moral es formal ya que no importa el acto (contenido) si no la intención de haberlo hecho (forma).

La razón en Kant es universal y autónoma, es idéntica para todos los seres humanos por lo tanto todos partirán del mismo imperativo.

“Vive tu vida como si cada uno de tus actos se convirtieran en una ley universal”.

“IMMANUEL KANT”

David Hume

Dentro de las éticas utilitaristas del siglo XIX destaca el filósofo David Hume para quien los ordenes y normas de la ley moral no se basan en la razón si no en los sentimientos con lo cual lleva al hombre a hablar de comportamientos buenos y malos. Los comportamientos buenos son los útiles es decir son los que benefician a alguien mas no solo a quien hace la acción. En cambio los comportamientos que perjudican a uno mismo perjudican a los demás. Lo bueno es útil para el individuo y para la sociedad. Esto se da por un sentimiento de empatía es decir sentir con los demas.

ÉTICA

PRINCIPALES TEORÍAS SOBRE LA MORAL HUMANA

  1. LA ÉTICA COMO REFLEXIÓN SOBRE LA ACCIÓN MORAL
    1. El ámbito de lo moral
    1. La ética y la moral
    1. Las normas morales
    1. Las raíces de la moralidad
      1. Libertad y moralidad
      1. Sociabilidad y moralidad
      1. El ser humano como ser responsable
    1. El fundamento de lo moral
  • EL ORIGEN DE LA ÉTICA OCCIDENTAL
    • El pueblo griego en sus orígenes
    • Los sofistas
    • La reacción socrática
  • LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD
    • Ética de fines
    • La ética de Aristóteles
    • La ética de Epicuro
    • El utilitarismo
  • BUENA VOLUNTAD
    • Las éticas del deber
    • La ética de Kant
  • LA JUSTICIA
    • Una teoría de la justicia
    • Las éticas dialógicas.

https://departamentodefilosofia.edublogs.org/files/2021/04/ÉTICA-1.pdf

Jeremy Bentham

Jeremy Bentham (1748-1832) fue un filósofo inglés y uno de los fundadores del utilitarismo moderno, y está considerado como uno de los primeros defensores de los derechos de los animales.

El utilitarismo es la idea de que el valor moral de una acción se determina únicamente por su utilidad en la prestación de la felicidad o el placer al mayor número posible de seres sintientes. Bentham lo describió como “la mayor felicidad o principio más grande felicidad”.

Bentham aplicó el utilitarismo ético a los animales. Consideró que, como los animales sufren, su felicidad y su bienestar es relevante.

Fuente: https://revistes.uab.cat/da/article/view/v4-n1-caudevilla#:~:text=Oriol%20Caudevilla-,Resumen,los%20derechos%20de%20los%20animales.&text=Consider%C3%B3%20que%2C%20como%20los%20animales,y%20su%20bienestar%20es%20relevante.