Diógenes de Sinope

Diógenes de Sinope o Diógenes el Cínico fue un filósofo griego nacido en Sínope, el cual, se trasladó a Atenas después de ser exiliado de su ciudad natal. Fue discípulo del filósofo Antístenes y vagabundo en la ciudad consiguiendo convertir la pobreza material máxima en una virtud y se decía que vagaba por las calles de Atenea por la noche diciendo que busca hombres.

Según él, la virtud es el soberano bien. Los honores y las riquezas son falsos bienes que hay que despreciar. El principio de su filosofía consiste en renunciar por todas partes lo convencional y oponer a ello su naturaleza. El sabio debe tender a liberarse de sus deseos y reducir al mínimo sus necesidades.

Ningún esocés verdadero

Ningún auténtico escocés» es una falacia no formal que intenta proteger una generalización universal de los contraejemplos, cambiando la definición de manera ad hoc para excluir el contraejemplo.

Ejemplo:

-Esta falacia se usa comúnmente en política para excluir o incluir adeptos a sus ideas. Se da en casos de nacionalismos, por ejemplo:

  • Todos los españoles son así
  • Antonio es español, pero no piensa así
  • Entonces Antonio no es un auténtico español.

-Uno común que se escucha a menudo cuando se critica una religión o grupo religioso es:Nuestra religión enseña a las personas a ser amables, pacíficas y amorosas. Cualquiera que cometa actos malvados ciertamente no actúa de manera amorosa, por lo tanto, no puede ser un verdadero miembro de nuestra religión, sin importar lo que diga.

Pero, por supuesto, se puede hacer exactamente el mismo argumento para cualquier grupo: un partido político, una posición filosófica, etc.

Enlaces ;

https://www.wikizero.com/es/Ning%C3%BAn_escoc%C3%A9s_verdadero

https://www.greelane.com/es/humanidades/filosof%C3%ADa/the-no-true-scotsman-fallacy-250339/

Argumento ad logicam

El argumento ad logicam, argumentum ad logicam o argumento de la mentira o falsedad. Es una forma de razonamiento falsa o engañosa que consiste en afirmar la falsedad de algo solo porque surge de un razonamiento contrario a la lógica o de una falacia o mentira. 

Fuentes:
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Argumento_ad_logicamp

Ejemplo: «Pero Paolo es mi perro».

Argumento a silentio

El argumento a silentioargumentum a silentio, o argumento desde el silencio es una falacia en la que se extrae una conclusión basada en el silencio o ausencia de evidencia.​ En el campo de los estudios clásicos, este término hace referencia a la conclusión de que un autor ignoraba un determinado asunto debido a la falta de referencias al mismo en sus escritos.3​ Cuando se usa como modo de prueba razonamiento puro está clasificado entre las falacias, a pesar de lo cual puede ser válido y convincente cuando se trata de un razonamiento abductivo.

Ejemplo:

A: ¿Sabes dónde vive María?
B: Sí, lo sé.
A: ¿Dónde vive?
B: No pienso decírtelo.
A: No sabes dónde vive.
Esa conclusión no tiene por qué estar justificada; quizá B simplemente no quiere decírselo o lo considera un dato confidencial.

Para rebatirla:
Señale los posibles motivos del silencio, en especial aquellos que sean más plausibles que los aducidos por el falaz.

Enlaces;

https://falacias.escepticos.es/index.php/argumento-a-silentio/ https://es.wikipedia.org/wiki/Argumento_a_silentio

Comentario de texto de Yasmina Haddach

Según lo leído en el artículo ¨Ética en las aulas¨, publicado por El País, podemos observar varios puntos tratados y que fueron debatidos. La nueva ley educativa, la LOMLOE, excluirá la asignatura de Ética del plan didáctico para el alumnado de 4º de la ESO. Esta decisión, ha tomado a muchos desprevenidos, puesto a la importancia de la materia en la vida de la nueva generación. La ministra de Educación, profesores, alumnos y pensadores, debaten sobre este tema, dando sus opiniones y defendiendo o contradiciendo.

La ministra Isabel Celaá, defiende la ley, considerando que el lugar de la materia de Ética debía ser ocupado por otra asignatura que es considerada más importante hoy en día por el Gobierno: Educación en Valores Cívicos y Éticos. Según Celaá, no fue excluida del todo, sino que fue incluida en la asignatura de valores cívicos. Al mismo tiempo, afirma que la Ética sigue teniendo la misma importancia, puesto que fue incorporada obligatoriamente en el currículo en 2º Bachillerato. Según ella, eso era suficiente para demostrar que se seguía manteniendo la Ética en la enseñanza de los estudiantes españoles.

Nuccio Ordine, un profesor universitario italiano, afirma que la sociedad está sufriendo una muerte lenta. Considera que la Ética no sirve de nada, y que lo más importante es que te preparen en las habilidades tecnológicas y técnicas, ya que son estas las que te abrirán las puertas en el futuro, ofreciendo un buen empleo.

La Red Española de Filosofía, denuncia la ley Celaá al eliminar la Ética de la educación, intentando mezclarla con valores cívicos, en vez de priorizar la filosofía en su estado puro. Consideran que quitar la Ética es privar a los adolescentes españoles de recibir una formación básica. De nada sirve aprenderse los derechos, la justicia y la Constitución si no son capaces de buscar otras soluciones, saber el porqué de esa elección o saber priorizar un derecho de otro. Como Aristóteles dijo, la Ética era una ciencia práctica, que ayudaría a la sociedad a entender porqué se escogió una decisión, porqué se realizó una cosa y no otra.

En conclusión, gracias a esta polémica, muchos de los alumnos afectados se han puesto a reflexionar, considerando la importancia de la Ética en sus vidas. El ser humano es vago y necesita ejercitar el pensamiento, ya que es necesario para mejorar el mundo en un futuro. De nada sirve saber unas reglas, cuando no sabes la razón de estas. Ese es un claro ejemplo de la función de la Ética. Pero esta se debe aprender.

Argumento Ad Hominem

El argumento “Ad Hominem” es un tipo de falacia que consiste en dar por sentada la falsedad de una afirmación teniendo en cuenta solo quién es el emisor. Se intenta desacreditar a la persona que defiende una postura señalando una carencia de ella, en vez de criticar el contenido del argumento que defiende. Comúnmente se le conoce como un Ataque Personal, ya que se desacredita no el argumento, sino la persona que lo da.

Ejemplos:

Lo defiendes solo porque es tu amigo.

No puedes decir que jugó mal, tu juegas peor.

Te parece bien la subida de impuestos a la clase alta porque no te afecta.

Fuentes: https://www.retoricas.com/2015/02/ejemplos-de-ad-hominem.html https://es.wikipedia.org/wiki/Argumento_ad_hominem

Falacia

Una falacia es un razonamiento incorrecto pero con apariencia de razonamiento correcto. Es un argumento engañoso o erróneo (falaz), pero que pretende ser convincente. Existen diversos tipos de falacias.

Ejemplo (falacia formal):

Si me habla es que soy su amigo. No me habla, por tanto, no soy su amigo.

ARGUMENTO AD NOVITATEM

El argumento ad novitatem (también llamada apelación a la novedad) es una falacia lógica  (argumento que parece ser válido, pero no lo es) que sostiene que una idea es correcta o mejor simplemente por ser más moderna, más reciente o más nueva.

Tanto este argumento como su opuesto (la apelación a la tradición o ad antiquitatem) son falaces porque la veracidad de un argumento no depende de si este es nuevo o antiguo, sino de los hechos y evidencias que lo apoyan.

La estructura seria:

  • A es algo nuevo.
  • Por lo tanto, A es mejor.

Algunos ejemplos serían:

  • Tu vestido lo llevaban las mujeres en la edad media y el mio es de nueva temporada con lo cual es mejor.
  • Lo que dices lo decían en el siglo XIX, mis ideas son más actuales por lo que yo tengo la razón

Concepto: Ningún escocés verdadero.

Ningún auténtico escocés, es una frase acuñada por Antony Flew en su libro de 1975, Thinking About Thinking. Es una falacia no formal que intenta proteger una generalización universal de los contraejemplos, cambiando la definición de manera ad hoc para excluir el contraejemplo.

Ejemplo: Se refiere a un argumento que toma la siguiente forma: A: “Ningún escocés pone azúcar en la avena del desayuno.”

B: “Pero a mi tío Angus, que es escocés, le gusta hacerlo.”

A: “Ah, sí, pero ningún escocés auténtico pone azúcar en su avena.”