Category: Historia de la Filosofía

Siguiendo el análisis del estado de naturaleza nos dice que los seres humanos no tienen derechos ilimitados, sino que tiene 3 derechos principales (derecho a la vida, derecho a la libertad y derecho a la propiedad). La ley de la naturaleza también les da el poder de castigar al otro, de manera que la inestabilidad y la incertidumbre fomentaran el pacto social. El paso del estado de naturaleza a la sociedad civil se da cuando los seres humanos (que son libres, iguales e independientes) les dan  algunos de sus derechos a la sociedad para unirse y vivir en comunidad respetando a los que  gobiernan de manera legítima la sociedad.

Para evitar los abusos de poder propuso la división de poderes: ejecutivo, legislativo y federal. De esta manera cada uno limita y controla a los demás. Además, el  pueblo tiene siempre el poder supremo de modificar las leyes o de cambiar a los gobernantes.

En la parte de ética y moral interviene John Locke diciendo que la norma es que hay que intentar hacer el bien y evitar todo el mal para que no te afecte ni a ti ni a los demás. En este caso el bien es lo mejor, lo útil y lo que provoca placer en cambio, el mal es lo peor y lo que provoca es dolor. Por lo tanto la moral es fundamental para conseguir el bienestar propio. Pero para David Hume el fundamento de la moral no está en la razón sino en los sentimientos mientras que para John Locke es la razón.

أبو معشر جعفر بن محمد بن عمر البلخي (787 – 886)، والذي يعرف في الغرب باسم ألبوماسر، هو فلكي ورياضياتي فارسي ولد في بلخ شرقي خراسان والتي تقع حالياً في أفغانستان.
كان من أشهر علماء الفلك المسلمين. كثير من أعماله ترجمت إلى اللاتينية وكانت معروفة في أوروبا حيث كان يعرف هناك باسم ألبوماسر.قدم إلى بغداد طلباً للعلم فكان منزله في الجانب الغربي منها بباب خرسان ، على ما جاء في الفهرست وكان أولاً من أصحاب الحديث.
واتصل أبو معشر بالموفق، أخي المعتمد فاتخذه منجـِّماً له، وكان معه في محاصرته للزنج بالبصرة، ويبدو أنه سكن واسط في أواخر أيامه، وفيها مات في 28 رمضان سنة 272 هجري.
كان أولا من أصحاب الحديث، وتعلم النجوم بعد سبع وأربعين سنة من عمره، وضربه المستعين العباسي أسواطاً لأنه أخبر بشيء قبل حدوثه فحدث، فكان يقول: أصبت فعوقبت! وكان أعلم الناس بتاريخ الفرس وأخبار سائر الأمم. وعمر طويلا، جاوز المئة. أقام زمناً في بغداد، ومات بواسط. تصانيفه كثيرة، أشهر كتبه، كتب ما يقارب الأربعين كتابا منها (كتاب الطبائع) و (المدخل الكبير – خ) ترجم إلى اللاتينية ونشر بها، و (القرانات – خ) نشرت قطعة منه، و (الألوف في بيوت العبادات – ط) مع ترجمة إنكليزية، و (مواليد الرجال والنساء – ط) بعنوان (الكتاب في التمام والكمال) و (الدول والملل) و (الملاحم) و (هيئة الفلك) و (طبائع البلدان) و (الأمطار والرياح) و (إثبات علم النجوم) و (الزيج) الكبير، و (الزيج) الصغير.

مصادر

https://m.marefa.org/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%B9%D8%B4%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AE%D9%8A

https://www.abjjad.com/author/2810445886/%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D9%83%D9%8A/books

http://www.a7lamakom.com/subjectAction.do?subjectId=82

Pitágoras es uno de los personajes más reconocidos de la historia. Era un filósofo y también matemático griego. Nació 569 a.C en grecia y falleció 475 a.C en Metaponto. Contribuyó en el avance de la geometría, la aritmética, etc. La teoria de Pitágoras, el pitagorismo, expresó principios que influenciaron a Platón y a Aristóteles. Entre sus maestros mas destacados se encuentra Tales.

El encargado de que Pitágoras tuviera que irse de Samos fue Polícrates, por lo que tuvo que ir a Italia donde fundo una organizacion secreta. Viajo en varias ocasiones a lugares como Egipto, Babilonia, India y otros mas recolectando información. Durante el viaje de Egipto, se interesó por la geometría por lo que formuló el teorema de Pitágoras.

Mas tarde no encontraron otro remedio mas que echarlo de la ciudad ya que la secto que organizó se ganó la enemistad del partido demócrata y del pueblo.

Leucipo de Mileto fue un filósofo griego cuya principal aportación fue la teoría del atomismo. A pesar de la importancia que tuvo esta aportación, la vida de Leucipo es prácticamente desconocida. Se sabe que nació en el siglo V a. C, en la ciudad conocida como Mileto, de donde deviene su nombre. Después se traslada a Elea, antigua ciudad griega de la cual proviene la Escuela Eleática; en Elea Leucipo fue discípulo de Parménides y Zenón de Elea, luego fue maestro de Demócrito, el cual posteriormente profundiza las ideas de su maestro, por lo que es visto como uno de los exponentes destacados de la teoría atomista. Si bien fue discípulo de Parménides y Zenón de Elea no siguió su doctrina que proponía la inmovilidad del ser, por el contrario, Leucipo se inclinó por la multiplicidad, el vacío y el movimiento, elementos tomados de la escuela de Pitágoras, los cuales más tarde fueron de gran relevancia en la construcción de su doctrina sobre la pluralidad y  la teoría del atomismo.

Su pensamiento se fundamentaba en la teoría en contra del pensamiento que ya tenía Parménides y Zenón. Esta teoría se conoció con el nombre de atomista y en ella explicaba el principio de todas las cosas, que eran los átomos y el vacío.

Pensaba firmemente que no podía existir movimiento si no había vacío. Afirmaba que todas las cosas estaban formadas por un número infinito de partículas, y que estas partículas eran invisibles e indivisibles porque eran demasiado pequeñas para ser vistas, y les dio el nombre de átomos, los cuales se consideraban que estaban en constante movimiento. Cuando estos átomos se unían podían llegar a formar un ser.

Fuentes:

https://www.lifeder.com/leucipo-de-mileto/

https://www.euston96.com/leucipo-de-mileto/

Leucipo de Mileto